譯者: Shin (BY-NC)

人們通常都很欽佩那些為窮人修建房屋或向瘧疾風險地區(qū)捐獻蚊帳的善人。然而，牛津大學上廣行為倫理中心和耶魯大學的最新研究發(fā)現(xiàn)，人們并不希望與這些善良的人成為朋友或交往。

研究人員在《實驗社會心理學期刊》上寫道，當被要求從利他主義的善人和將家人朋友放在首位的人之間進行選擇時，受訪者更希望花時間與后者相處。

該項研究的高級作者、耶魯大學心理學教授Molly Crockett博士說，當幫助他人和幫助家人產(chǎn)生沖突時，人們會選擇那些偏袒家人的人，即使這樣的偏袒對于整體結(jié)果的客觀影響是負面的。

研究人員設計了諸多的場景來檢驗一個嚴苛道德選擇困境：幫助家人和幫助陌生人哪個更好？

例如，一位在彩票中贏得500美元的祖母，是應該把錢送給他的孫子修車，還是應該把錢捐給對抗瘧疾的慈善組織？又或者，一名年輕女子，必須從陪伴孤單的母親一天和幫仁人家園(譯注：一個以“世上人人得以安居”為理念的NGO)蓋房子一天中做出抉擇。

盡管受訪者表示兩個對立的選擇都具有同等的道德性，但當選擇配偶和朋友時，他們則更喜歡那些選擇幫助孫子修車或與母親度過一天的人。

友情需要偏袒

友情的關鍵就是這種偏袒：你不會以對待朋友的方式來對待陌生人”，哲學研究的第一作者，牛津大學的Jim Everett博士說，“誰會想要一個在自己需要幫助時卻冷眼旁觀的朋友呢？”

相比之下，當被調(diào)查者被問及想要在老板以及政治領袖身上所具有的品質(zhì)時，這種對偏袒的偏好程度就大大降低了。這些社會角色需要公正。

“如果政治領袖的個人或者家人的利益超越了國家利益，那勢必將是災難性的”，Everett博士說到。

這項研究同時也展現(xiàn)了要求人們優(yōu)先捐助發(fā)展中國家而不是本地需要幫助的人們時所遭遇的障礙。

圖片來源：圖蟲創(chuàng)意