李世民是個怎樣的人？

如果我們想客觀地看待他，

就需要把他跟歷代君王作對比。

但是，跟不同君王比較，你得出的結論也會不同。

這是怎么回事？

看看今天的詞條你就知道了。

學姐說

我們在認識事物好壞的時候，會習慣性地把他們和其它類似的事物作比較。

比如，燕麥粥真的不好吃嗎？把它和你討厭的皮蛋粥相比，你會覺得，燕麥粥其實挺不錯的；但如果把它和你喜歡的八寶粥相比，你就會覺得，燕麥粥特別難吃。?

類似的比較還會發(fā)生在人際關系當中。

當你習慣了將明星偶像的容貌定義為美的標準時，你會覺得周圍其它人都黯然失色。這有可能使你難以發(fā)現(xiàn)普通人的美，也有可能讓你產生不切實際的高要求。

明星偶像的美固然是一種美，但美應該是多元的?；蛟S，你可以試著擴寬自己對美的理解。比如問問朋友、長輩，看看在不同的人心中，美究竟是什么樣子。

另外，在將同類事物進行比較的時候，有一點你需要牢記：

比較不是為了簡單地擇出好壞，而是為了盡可能多地了解某類事物。

將美的定義多元化，難道是為了讓你看出哪種定義最好么？不是的。把美多元化，只是為了讓你更好、更全面地理解“美”而已。

以長相普通者和相貌俊美者來說，研究者們除了留意他們長相的區(qū)別，還會留意他們社會地位、人際質量、行為方式的區(qū)別。

只有盡可能多角度地進行對比，研究者們才能比較全面地了解長相對人的影響。

如果你能把這種比較思維挪用到生活和工作當中，你看人、看世界的視野就會開闊很多。

參考資料：

[1] 羅蘭.米勒,丹尼爾.伯爾曼.《親密關系（第五版）》[M],王偉平,譯. 北京:人民郵電出版社，2010.

[2] 樂國安.《社會心理學（第2版）》[M]. 北京:中國人民大學出版社,2013.

圖片來源：圖蟲創(chuàng)意